A foto antiga do czar Nicolau II, da Rússia, ostentando uma tatuagem de dragão no braço, intriga a muitos por se tratar de um costume visto como incomum entre as elites da época.
Reportagens na internet por aí dão uma explicação ingênua sobre a misteriosa tatuagem, como sendo apenas uma experiência exótica do czar durante ua viagem ao Japão. Acontece que Nicolau foi um czar conhecido pela influência do misterioso guru Rasputin. A corte imperial da Rússia também teve outras infindáveis fontes místicas e esotéricas, cujas raízes parecem estar sendo resgatadas por Putin e o ideólogo Aleksandr Dugin.
A história por trás dessa tatuagem, na verdade, pode nos levar longe e ajudar a compreender as forças por trás dos históricos conflitos envolvendo as dinastias europeias, russas, além da própria Revolução Russa e da União Soviética. Tudo isso envolve tanto a maçonaria e suas ordens de cavalaria originárias, quanto os cultos orientalistas no extremo norte da Rússia, bases esotéricas das novas ideologias eurasianas.
Para os que acreditam na propaganda russa atual, e sua imagem de guardiã da tradição contra o globalismo, as informações contidas no texto abaixo, de autoria de André Figueiredo, podem ser chocantes e fazer cair as escamas dos olhos.
Rússia/Ucrânia, John Dee, Catarina a Grande, conde St. Germain, Paulo I, maçonaria e ocultismo
André Figueiredo
Para tentar compreender as origens e consequências dos conflitos atuais, primeiramente é necessário voltar um pouco na história, pelo menos até a ascensão da família Romanov na Rússia. Não vou pormenorizar aqui, mas deixo o caminho pra quem estiver interessado em fazê-lo.
Acredita-se que Mikhail (Miguel I) Romanov, o primeiro czar da dinastia Romanov, teria ascendido ao trono com a ajuda do Serviço Secreto Britânico e do filho de John Dee, Arthur Dee. John Dee [1], inspiração para a franquia de filmes do espião 007, foi um “conselheiro” da rainha Elisabeth I e um dos grandes responsáveis pela nova configuração geopolítica onde a Inglaterra ultrapassou a Espanha como nova força marítima mundial.
Já no reinado de Pedro III, Catarina, a Grande, insinuou fortemente que o verdadeiro pai de seu filho e sucessor, o czar Paulo I, não era seu marido Pedro III da Rússia, mas sim Sergie Saltykov, o qual possuía muitos pseudônimos, sendo um destes Conde St. Germain [2], que assumiu quando serviu como general russo enquanto lutava contra os turcos. Ele estava em São Petersburgo, onde participou de uma conspiração quando o exército russo ajudou Catarina a usurpar o trono de Pedro III. O filho deles, Paulo I, visitou Jacob Frank [3], sucessor de Sabbatai Zevi, em Viena. Frank também fomentou deliberadamente rumores de que sua filha e amante Eve era filha ilegítima de Catarina.
Para quem não sabe, a religião niilista do franquismo (Jacob Frank) prega a “redenção pelo pecado”. Esta doutrina do “pecado sagrado” exige aniquilar a religião moral ou qualquer outro sistema de crença ética. “Se não podemos ser santos, sejamos todos pecadores”. Frank se baseou em seu suposto mestre, Sabbatai Sevi (1626-1676), auto proclamado como messias aguardado pelos judeus e classificado como “Falso Messias” do século XVII. O culto do franquismo foi particularmente popular desde o iluminismo no leste e Europa Central. Saiba mais sobre esse culto aqui.
A czarina Catarina, a Grande, é lembrada como uma das “Rainhas Iluminadas”, porque implementou várias reformas políticas e culturais em nome dos Illuminati. Voltaire, com quem mantinha correspondência regular, a chamava de “Semíramis da Rússia”, em referência à antiga rainha da Babilônia, em quem se baseava o culto à deusa Astarte.
Paulo I, visitou Jacob Frank em Viena enquanto ele desenvolvia fortes conexões com as comunidades maçônicas. O secretário não oficial de Catarina, Ivan Yelagin, garantiu a autorização inglesa da primeira Grande Loja Russa, tornando-se seu Grão-Mestre provincial, e conseguiu reorganizar a Maçonaria Russa em um sistema nacional. Com o Dr. Ely, um judeu convertido e maçom, Yelagin estudou hebraico e cabala, teosofia, física e química, tradições egípcias. Yelagin recebeu o Conde Cagliostro em sua casa e é mencionado nas memórias de Casanova. O principal rival de Yelagin foi George von Reichel de Braunschweig, que defendeu o sistema introduzido por Johann Wilhelm Kellner von Zinnendorf, o Grão-Mestre da Grande Loja dos Maçons da Alemanha. Sua rivalidade terminou em 1776 com a unificação de todas as lojas russas sob os auspícios da Minerva Zu Den Drei Palmen Lodge, em Berlim [uma conexão importante e esotérica entre Rússia e Alemanha]. No ano seguinte, o patrono de Swedenborg [4], Gustav III da Suécia, foi a São Petersburgo para iniciar Paulo na Maçonaria.
O poder da Ordem Soberana de São João de Jerusalém
Além de maçom, Paulo também foi Grão-Mestre da Ordem Soberana de São João de Jerusalém (SOSJ) [IMAGEM 1], parte da Tradição Russa dos Cavaleiros Hospitalários, que evoluiu de uma parte “ecumênica” dos Cavaleiros de Malta. A fortaleza mediterrânea da ordem em Malta foi capturada pela Primeira República Francesa sob Napoleão, em 1798, durante sua expedição ao Egito, após a Revolução Francesa e as subsequentes Guerras Revolucionárias Francesas. Os cavaleiros foram dispersos, embora a ordem continuasse a existir de forma reduzida e negociasse com os governos europeus um retorno ao poder. Paulo I abrigou o maior número de cavaleiros em São Petersburgo, ação que deu origem à tradição russa dos Cavaleiros Hospitalários e ao reconhecimento da Ordem entre as Ordens Imperiais Russas. Após a morte de Paulo I, a Ordem foi liderada por Sergei Saltykoff (St. German).
O SOSJ tornou-se uma instituição influente na Rússia Imperial, profundamente envolvida com a preservação das monarquias européias em geral, e com a dinastia Romanov em particular. No início do século XIX, os priorados italianos adotaram o nome de Ordem Soberana Militar de Malta e se declararam a continuação legítima da Ordem, recusando-se a reconhecer a Ordem Soberana de São João de Jerusalém (SOSJ) [5]. No entanto, os dois grandes priorados da Rússia, um católico e outro principalmente ortodoxo, educaram seus jovens em sua escola chamada o Corpo de Pajens, em São Petersburgo. Essa escola era a academia para a criação de novos Cavaleiros de Malta. Em 1810, a escola foi transferida para o Palácio Vorontsov, da SOSJ.
Século XVIII: maçonaria se espalha pela Rússia
Foi durante o reinado do filho mais velho de Paulo I, Alexandre I, que as sociedades secretas exerceram sua maior influência na corte russa. A primeira loja maçônica foi fundada oficialmente na Polônia, em 1750, e, em poucos anos, a Maçonaria se espalhou pela Rússia. No final do século XVIII, a Maçonaria, o Rosacrucianismo e o Martinismo estavam florescendo. Alexandre criticou o governo de seu pai e se promoveu como um reformador imperial que traria ideais iluministas para a Rússia. Alexandre tornou-se imperador da Rússia quando seu pai foi assassinado, em 1801, e o papel de Alexandre na trama ainda é contestado. A maior conquista de Alexandre foi sua vitória sobre Napoleão, que havia atacado a Rússia, em 1812. Ao longo de vários congressos diplomáticos, o vitorioso Alexandre desempenhou um papel influente na determinação da reestruturação política da Europa pós-napoleônica.
O czar Nicolau II [o da tatuagem] também foi cavaleiro da Ordem do Velocino de Ouro [6]. A partir desses círculos, a cidade de São Petersburgo tornou-se um viveiro de tramas de interesses britânicos e russos confusos. O ocultista Gary de Lacroze, ex-colega de classe de Papus, observou a rapidez com que o Martinismo se espalhou entre a aristocracia russa e a intelligentsia e como mostrou os mesmos efeitos que o Martinismo teve nas vésperas da Revolução Francesa. Papus até recrutou membros entre os Romanov. Quando Nicolau II e a czarina visitaram a França em 1896, foi Papus quem lhes enviou uma saudação em nome dos “espíritas franceses”, esperando que o czar “imortalizasse seu império por sua total união com a Divina Providência”. Em 1901, ele foi apresentado ao czar, que se tornou presidente dos “Superiores Desconhecidos” que controlavam sua Ordem Martinista em São Petersburgo.
Centro místico do mundo
Ao estabelecer a Ordre kabbalistique de la Rose+Croix (OKR+C), Papus, Oswald Wirth e Stanislas De Guaita sonharam em unir os ocultistas em uma irmandade Rosacruz revivida, como uma ordem oculta internacional, na qual eles esperavam que o Império Russo desempenhasse um papel importante de liderança como a ponte entre o Oriente e o Ocidente. Um associado de Papus, mais tarde, afirmou que o Martinismo era o “germen do sovietismo”.
São Petersburgo em 1905, de acordo com Colin Wilson, autor de The Occult , “era provavelmente o centro místico do mundo”. Conforme relatado por Richard B. Spence em Secret Agent 666, no verão de 1897, Aleister Crowley viajou para São Petersburgo, na Rússia, com o objetivo de obter uma nomeação para a corte do czar Nicolau II. Spence sugeriu que Crowley o havia feito a serviço do serviço secreto britânico.
A Ordem Soberana de São João de Jerusalém foi legitimamente continuada fora da Rússia pelo Grão-Duque Kirill Vladimirovich, da Rússia, filho do Grão-Prior SOSJ russo, Grão-Duque Vladimir Alexandrovich da Rússia, um cavaleiro da Ordem do Velocino de Ouro. Kirill era o herdeiro legal do trono russo, pois era o terceiro na linha de sucessão atrás do herdeiro do último czar da Rússia, Nicolau II. Essa ordem tinha, porém, um ramo americano e ocidental igualmente atuante na Rússia e no mundo.
Nova Ordem Mundial
O coronel House [7], juntamente com Walter Lippmann, JP Morgan, John D. Rockefeller e Andrew Carnegie, eram todos membros da Mesa Redonda. Como seu filho, JP Morgan Jr., JP Morgan pertencia ao ramo americano da Ordem Soberana de São João de Jerusalém (SOSJ). Em 1893, o embaixador russo nos Estados Unidos, o príncipe Cantacuzene, o almirante russo Grão-Duque Alexander Mikhailovich e o comissário de transportes russo, coronel A. Cherep Spiridovich, introduziram a cruz branca SOSJ russa [IMAGEM 1] na Feira Mundial de Chicago para os líderes cívicos americanos. [Em 1895, ocorreu o Parlamento das Religiõe, em Chicago, que uniu líderes das religiões tradicionais a mestre maçônicos e guru orientalistas como Madame Blavatsky].
Cherep Spiridovich foi o ex-chefe da Okhrana, polícia secreta do czar e antecedente da KGB, e escreveu uma biografia de Rasputin. O grão-duque era cunhado do imperador Nicolau II e conselheiro dele. Ele era filho do grão-duque Miguel Nikolaevich da Rússia, o filho mais novo de Nicolau I, da Rússia, e da grã-duquesa Olga Feodorovna. O Grão-Duque Alexandre dirigiu o assassinato do monge espiritualista Gregori Rasputin no final de 1916. Os homens diretamente envolvidos no assassinato de Rasputin eram os filhos, genro, primo e um membro do MI6 britânico do Grão-Duque.
Uma epidemia de assassinatos políticos e a abortada Revolução Russa de 1905 levaram à expansão da Ordem nos Estados Unidos. Esses eventos aceleraram o desenvolvimento de uma presença permanente dos Cavaleiros de São João na América. Cherep Spiridovich, presidente da organização, estava entre os coordenadores dessa expansão. Como agente de inteligência, Cherep Spiridovich foi controlado pelo Barão Rosen. Rosen foi escolhido como novo embaixador russo nos Estados Unidos em maio de 1905 e como deputado de Sergei Witte, primo de HP Blavatsky, além de um aliado próximo dos conspiradores teosofistas em torno de Nicolau II.
Conspiração maçônico-financeira da Revolução Russa
As famílias mais proeminentes nos Estados Unidos se juntaram ao Grande Priorado americano do SOSJ, que foi assim transformado na primeira rede de inteligência estrangeira civil americana. Um dos primeiros e proeminentes membros da Cruz Branca Americana foi o advogado de Wall Street William Nelson Cromwell. O escritório de advocacia Sullivan & Cromwell [8] [9], fundado em 1879, por Cromwell e Algernon Sydney, que representava a Kuhn Loeb Company, ganhou notoriedade por suas práticas de direito empresarial, comercial e seu impacto nos assuntos internacionais.
A empresa aconselhou John Pierpont Morgan durante a criação da Edison General Electric (1882) e mais tarde orientou os principais atores na formação da US Steel (1901). Os líderes do Grande Priorado americano, Nicholas Murray Butler, presidente da Universidade de Columbia, Archer Huntington, fundador da Hispanic Society of America, e Francis C. Nicholas, fundador da American International Academy, estão entre aqueles que transformaram o Grande Priorado americano em uma organização de inteligência. Alguns resultados de suas carreiras incluem a fundação da República do Panamá e a bem-sucedida compra e construção do Canal do Panamá. Eles também foram responsáveis pela fundação da “Organização dos Estados Americanos” e influenciaram diretamente os fundadores da Agência Central de Inteligência, a CIA, pois os irmãos Dulles eram sócios do escritório Sullivan & Cromwell. Cromwell foi responsável pelo sucesso de, entre muitos outros projetos, McCormick Harvester, Carnegie’s US Steel Corporation e o Canal do Panamá.
Em 1909, o Grão-Duque Vladimir havia sido assassinado na Rússia, e seu filho, Grão-Duque Kirill, tornou-se Grão-Prior do Grão-Priorado da Ordem Soberana de São João de Jerusalém da Rússia. Em 1912, era a vez do financista Cromwell tornar-se o Grande Prior americano da ordem, e as reuniões a partir de então eram geralmente realizadas em seus escritórios no Waldorf-Astoria Hotel. O nome do hotel é derivado da cidade de Walldorf na Alemanha, a casa ancestral da proeminente família germano-americana Astor que se originou lá. Outros proeminentes na SOSJ nessa época incluíam John Jacob Astor até sua morte, no desastre do Titanic, JP Morgan, seu filho JP Morgan, Jr. e as extensas famílias Cornelius Vanderbilt e Chicago Crane. A afiliação da família Chicago Crane com a Cruz Branca acabou levando, em 1941, ao casamento de sua filha Frances com o Comandante Cavaleiro Hereditário SOSJ, Belosselsky-Belozersky, na cidade de Nova York. Charles R. Crane, filho de RT Crane, tornou-se filantropo, diplomata e um apoiador financeiro da primeira revolução russa de 1917.
Os líderes do Grande Priorado americano eram em sua maioria episcopais protestantes socialmente proeminentes da cidade de Nova York e Chicago. Havia também um pequeno grupo de descendentes americanos de jacobitas católicos, que ainda eram seguidores do antigo Stuart pretendente ao trono da Inglaterra e da Escócia. O Pretendente na época era a Rainha Maria IV da Baviera, e um médico do exército e membro da SOSJ, Edgar Erskine Hume, estava entre aqueles que mais tarde consideraram o sucessor de Maria, o príncipe herdeiro da Baviera Rupprecht, como seu “legítimo soberano.” O Grande Prior americano, William Nelson Cromwell, e o Dr. Francis C. Nicholas tiveram contato com os Cavaleiros de São João espanhóis durante anos de trabalho de preparação para o projeto americano do Canal do Panamá. A interação com os cavaleiros espanhóis também foi o resultado do encontro dos americanos com os cavaleiros espanhóis durante a Guerra Hispano-Americana de 1898 a 1900 e, posteriormente, durante as guerras civis mexicanas. O remanescente Castellany de Guadalajara, México, da Ordem Espanhola de São João Batista juntou-se ao Grande Priorado americano com seu pretendente monarquista, Don Agustin Yturbide. O rei Afonso XIII da Espanha era o protetor dos remanescentes da Ordem Espanhola, que recebeu uma bênção papal em 1879. Ele expandiu sua associação com o SOSJ na América.
De acordo com a própria história do SOSJ, “O Grande Priorado americano foi povoado pelos descendentes de Wall Street e do ‘Eastern Establishment’. Esses homens e mulheres, muitos deles oficiais ativos ou da reserva nas forças armadas, trabalharam com as incipientes comunidades de inteligência militar ocidental e fizeram do Grande Priorado a primeira organização civil de inteligência estrangeira nos Estados Unidos”. Como resultado do “sucesso” dos empreendimentos internacionais do SOSJ, o presidente Wilson e o coronel House criaram “The Inquiry” na sede do Grand Priory americano na parte superior da Broadway na cidade de Nova York em 1917, que se tornou o Conselho Consultivo Internacionalista em Relações Exteriores (CFR) em 1921.
Se, por um lado, Charles R. Crane, um cavaleiro SOSJ, ajudou financeiramente a revolução russa de 17, outros membros da SOSJ, conhecidos como os Russos Brancos, lutaram contranos Vermelhos na contra-revolução que culminou na guerra civil russa que obrigou Lenin a se retirar da primeira guerra cedendo vastos territórios num acordo com as potências centrais, o acordo de BREST-LITOVSK [IMAGEM 2] que, para a Rússia, o tratado virou o principal catalisador para a Guerra Civil, conflitos ocorridos na Rússia entre 1918 e 1923 que estão entre os mais brutais e sangrentos da história da humanidade. De 10 a 17 milhões de pessoas morreram em batalhas, repressões, terror, fome e epidemias do período.
Em um esforço para retirar a Rússia da Primeira Guerra Mundial o mais rápido possível, o governo de Lênin, líder dos bolcheviques, concordou em assinar um tratado de paz com os alemães em 3 de março de 1918 em Brest. O desejo de Lênin e seus partidários de retirar a Rússia da Primeira Guerra Mundial o mais rápido possível permitiu atrair muitos cidadãos russos e reunir apoio entre a população. A sociedade estava cansada de anos de massacre e as Forças Armadas estavam muito mal preparadas; após a queda da monarquia, não havia ordem no exército.
A situação ficou mais complexa em 9 de fevereiro, quando as Potências Centrais assinaram um tratado de paz em Brest com a República Popular da Ucrânia – um centro de poder alternativo na Ucrânia aos bolcheviques, que entrou em conflito armado com a Rússia Soviética. Em troca de reconhecimento diplomático e assistência militar, os ucranianos prometeram fornecer alimentos e matérias-primas aos alemães e austríacos.
No dia seguinte, o lado alemão deu um ultimato à Rússia para aceitar imediatamente suas exigências. Em resposta, o Comissário do Povo (Ministro) das Relações Exteriores, Lev Trótski, que tinha aderido às negociações, apresentou a fórmula “nem paz, nem guerra”. “Paramos a guerra, desmobilizamos o exército, mas não assinamos a paz”, sugeriu.
Com o fim da Primeira Guerra, os Quatorze Pontos de Wilson foram bem recebidos nos Estados Unidos e nações aliadas e até mesmo pelo líder bolchevique Vladimir Lenin, como um marco de esclarecimento nas relações internacionais. Wilson subsequentemente usou os Quatorze Pontos como base para os duros termos do Tratado de Versalhes negociado na Conferência de Paz de Paris em 1919, que arruinou a economia alemã, levando à depressão e eventualmente fornecendo à Mesa Redonda o pretexto para reforçar o ascensão de seu agente Hitler e os nazistas.
Após a guerra, a República da Ucrânia entrou na órbita da URSS e foi acoplada ao bloco. Data da época um dos episódios mais sombrios da história ucraniana, o Holodomor – “holod”, de fome, e “mor”, de praga ou morte), quando mais de 3,3 milhões de ucranianos morreram de fome durante o regime soviético, um ato de vingança pelos ucranianos terem fornecido alimentos aos alemães e austríacos.
De volta ao esoterismo
Na Sibéria e Mongólia, após a Revolução Russa em 1917, Roman von Ungern-Sternberg e Ataman Grigory Semenov imediatamente declararam sua lealdade ao czar e iniciaram sua própria contra-revolução, fora do movimento Russo Branco. Durante a Guerra Civil Russa, o interesse de Ungern-Sternberg pelo budismo Vajrayana e seu tratamento excêntrico e muitas vezes violento com seus inimigos e seus próprios homens lhe renderam a reputação de “o Barão Louco”. Ungern-Sternberg desenvolveu ainda mais seus interesses místicos e proclamou-se a reencarnação de Genghis Khan.
Para seus soldados, ele era o “Deus da Guerra” que os levaria a inúmeras vitórias. Em 1921, ele derrotou os chineses e declarou uma monarquia independente sob o governo espiritual de Bogd Khan com Ungern-Sternberg como seu ditador de fato. Seu plano não era apenas reviver o Império Mongol, mas para restabelecer as monarquias em todo o mundo. Ungern-Sternberg aderiu ao mito de “Shambhala” e tentou entrar em contato com o “Rei do Mundo” na esperança de promover seu esquema de poder global.
O oficial de suprimentos de Ungern-Sternberg, Ferdinand Ossendowsky, era discípulo do místico armênio George Gurdjieff, que tornou-se conselheiro político e chefe de inteligência de Ungern-Sternberg. Ele estabeleceu uma colônia tibetana em Urga e manteve boas relações com o 13º Dalai Lama, que lhe forneceu guerreiros. Ungern-Sternberg também era um notório anti-semita, pessoalmente responsável pela execução de mais de 800 judeus na região mongol. Ossendowski relatou que convenceu Ungern de sua história de Agarthi e que, subsequentemente, Ungern enviou duas missões para buscar a cidade perdida, lideradas pelo príncipe Poulzig.
Outro personagem importante nessa história foi Ataman Grigory Semenov, um oficial russo lutando contra os turcos otomanos em nome das Potências Centrais e que, mais tarde, tornou-se um dos mais conhecidos opositores dos bolcheviques na Sibéria. Semenov foi um líder apoiado pelos japoneses do movimento Branco em Transbaikal e, de dezembro de 1917 a novembro de 1920, foi tenente-general dos cossacos de Baikal.
De acordo com Richard Spence, “os excessos cometidos por ele ou sob seu nome deram a Semenov a reputação de saqueador, assassino em massa e pogromista”. Semenov é considerado responsável por distribuir cópias do volume apócrifo Protocolos dos Sábios de Sião às tropas japonesas com as quais se associou. Semenov foi um associado de Boris Brasol, um dos líderes da Aufbau.
Ferdinand Ossendowsky, o discípulo de Gurdjieff, tornou-se um dos poucos amigos de Ungern e, em 1922, publicou um livro best-seller intitulado, Men, Beasts and Gods, sobre suas aventuras na Sibéria e na Mongólia.
Em 1942, o teórico pagão fascista Julius Evola escreveu um artigo intitulado “Barão von Ungern Venerado nos Templos da Mongólia”, no qual relatava que René Guénon teria publicado trechos de cartas escritas em 1924 pelo major Alexandrovitch, que havia comandado a artilharia mongol sob Ungern-Sternberg. Schwaller de Lubicz, fundador da Les Veillieurs, era filho de um barão báltico que tinha ligações com von Ungern-Sternberg.
[Em 1997, o ideólogo russo e arquiteto da nova ideologia expansionista russa, Aleskandr Dugin, escreveu sobre Ungern-Stenberg:
O Barão recusou todas as ofertas. Ou pelo menos é isso que a história oficial mantém. Em 12 de setembro de 1921, o Barão Ungern-Sternberg foi fuzilado. O Deus da Guerra estava morto. Mas será que os deuses morrem? Se você está perguntando isso, você está absolutamente certo. Eles podem ir embora, mas não podem morrer.
Até hoje, uma lenda circula pelos círculos religiosos mongóis e buryat: “Do Norte veio um guerreiro branco que ergueu os mongóis, chamou-os para quebrar as correntes da escravidão que agrilhoavam sua terra livre. Este guerreiro branco foi a encarnação de Genghis Khan, e ele previu a vinda de um ainda maior…”
O “ainda maior” é o Décimo Avatar, o Vingador, o Triunfante, o Temível Juiz. Todas as Tradições o chamam por nomes diferentes. Mas a essência não muda. A derrota dos “nossos” é apenas uma ilusão escatológica. Abraçá-la é imoral. Nosso dever é permanecer de pé até o fim. Não importa se perdemos todos os noso e tudo que é perdível. Nossa honra está na Fidelidade.
Liga das Nações
Voltando para o outro lado do Atlântico, tendo conseguido convencer os americanos a sacrificar suas vidas para “libertar” a Europa e com o fim da Primeira Guerra em 1918, o presidente Woodrow Wilson teve como seu principal conselheiro, o “Mesa Redonda” “Coronel” Edward House, que reuniu “The Inquiry”, uma equipe de especialistas acadêmicos, incluindo Walter Lippman, para criar soluções eficientes do pós-guerra para todos os problemas do mundo.
“O Inquérito”, realizado enquanto House fazia planos para um acordo de paz que acabou evoluindo para os famosos “quatorze pontos” de Wilson, havia sido apresentado pela primeira vez ao Congresso em 1918. Eles eram de natureza globalista, pedindo a remoção de “todas as barreiras econômicas” entre as nações, “igualdade de condições comerciais” e a formação de “uma associação geral de nações”. A subsequente conferência de Paris, em janeiro de 1919 e que deu origem à Liga das Nações, a precursora da Organização das Nações Unidas – ONU.
Wilson afirmou explicitamente que havia estudado de perto os escritos de Mazzini e confessou que “derivava orientação dos princípios que Mazzini expressava com tanta eloquência”. Wilson acrescentou que, com o fim da Primeira Guerra Mundial, ele esperava contribuir para “a realização dos ideais aos quais sua vida e pensamento [de Mazzini] foram devotados”.
Em seu livro Geneva Versus Peace (1937), o conde de St. Aulaire, que foi o embaixador francês em Londres de 1920 a 1924, relembrou uma conversa durante um jantar com Otto Kahn – um amigo de Aleister Crowley e parceiro de Jacob Schiff e Paul e Felix Warburg em Kuhn, Loeb & Co. – que detalhou a natureza da estratégia dialética para criar a Liga das Nações:
…”nosso dinamismo essencial faz uso das forças da destruição e das forças da criação, mas usa as primeiras para alimentar as segundas… Nossa organização para a revolução é evidenciada pelo bolchevismo destrutivo e para a construção pela Liga das Nações que também é nosso trabalho. O bolchevismo é o acelerador e a Liga é o freio do mecanismo do qual fornecemos tanto a força motriz quanto o poder orientador. Qual é o fim? Já está determinado pela nossa missão. É formado por elementos espalhados por todo o mundo, mas lançados na chama da nossa fé em nós mesmos. Somos uma Liga das Nações que contém os elementos de todas as outras… Israel é o microcosmo e o germe da Cidade do futuro”.
Como a postagem ficou excessivamente longa, fica para uma próxima as relações do escritório Sullivan & Cromwell com a ascensão de Hitler, acriação do Petrodólar e os investimentos que levaram um de seus funcionários, Peter Thiel, da Máfia do Paypal, a ser um maestro da cibernética e O Grande Jogo Oriente/Ocidente [10].
REFERÊNCIAS
[1] https://en.m.wikipedia.org/wiki/John_Dee
[6] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Order_of_the_Golden_Fleece
[7] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Edward_M._House
[8] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sullivan_%26_Cromwell
http://www.theknightsofsaintjohn.com/History-After-Malta.htm
https://br.rbth.com/historia/87721-guerra-civil-russa-quem-era-quem/amp
